بسم الله الرحمن الرحیم
أولاً أرحب بکنّ جمیعاً أیتها الأخوات العزیزات و الفتیات المحترمات و السیدات النخبة من مختلف البلدان الإسلامیة. هنا بیتکنّ و لکُنّ، و نتمنی أن یبارک الله تعالی هذا الملتقی و هذا اللقاء للأمة الإسلامیة.
اجتماعکن هذا له أهمیة کبیرة فی رأیی. لاجتماع السیدات النخبة من شرق العالم الإسلامی و غربه أهمیة أکبر من أهمیة ملتقی بخصوص الصحوة الإسلامیة. و الأهمیة هذه تعود إلی توفیر فرصة التعرّف علی بعضکنّ و وجدان السیدات النخبة فی العالم الإسلامی بعضهن لبعض فی هذا الملتقی. و هذا الأمر علی جانب کبیر من الأهمیة. منذ مائة عام و الثقافة الغربیة تحاول بدعامة المال و القوة و السلاح و الدبلوماسیة فرض الثقافة الغربیة و أسلوب الحیاة الغربیة علی المجتمعات الإسلامیة و بین النساء. جرت محاولات منذ مائة عام لفصل المرأة المسلمة عن هویتها. استخدمت جمیع العوامل المؤثرة و عوامل القوة و القدرة کالمال و الإعلام و الأسلحة و المغریات المادیة المتنوعة کما استخدمت الغرائز الطبیعیة الجنسیة لدی الإنسان لإبعاد المرأة المسلمة عن هویتها الإسلامیة. و إذا حاولتن أنتن أیتها السیدات النخبة الإسلامیات إعادة هذه الهویة للمرأة المسلمة فستقدّمن بذلک أعظم خدمة للأمة الإسلامیة و للصحوة الإسلامیة و للعزة و الکرامة الإسلامیة. و بمقدور هذا الاجتماع أن یکون خطوة واسعة و مؤثرة فی هذا السبیل. لا تکتفین بالجلوس حول بعضکن و التحدث و الحوار لعدة أیام، و اجعلن هذا اللقاء مقدمة لتحرک کبیرة و باق یترک أثره علی العالم الإسلامی و بوسعه أن یترک مثل هذا الأثر. لصحوة النساء و شعورهن بالشخصیة و الهویة، و الوعی و البصیرة بین المجتمع النسوی، تأثیرات مضاعفة علی الصحوة الإسلامیة و العزة الإسلامیة. هذه هی النقطة الأولی.
قدّمت بعض الأخوات فی کلماتهن المفیدة و الناضجة و الدقیقة التی ألقینها اقتراحات معینة. و نحن نوافق متابعة هذه الاقتراحات.
من القضایا المهمة نظرة الإسلام للمرأة. هذه النظرة تقف علی الضد تماماً من نظرة الثقافة الغربیة للمرأة. نظرة الثقافة الغربیة للمرأة نظرة مهینة. یسمّون ذلک حریة لکنه فی الحقیقة لیس بحریة. أطلق الغربیون طوال القرنین أو الثلاثة الأخیرة أسماء جمیلة علی کل الجرائم التی ارتکبوها. حین یقتلون و حین ینهبون و حین یستعبدون و حین یصادرون ثروات الشعوب، و حین یشعلون الحروب المفروضة بین الأمم، و سائر الجرائم التی ارتکبوها أطلقوا علی کل هذا أسماء حسنة الظاهر و خادعة مثل طلب الحریة و حقوق الإنسان و الدیمقراطیة و ما إلی ذلک. اسم الحریة حین یطلق علی توجهات الثقافة الغربیة تجاه النساء فإنه اسم کاذب، إذ لیست هذه بحریة. أساس الثقافة الغربیة هو أن تعرض المرأة فی المجتمع کبضاعة و کوسیلة لاستمتاع الرجل. و ضمن هذا السیاق تأتی محاولات التشجیع و التحریض علی العُری. لقد تفاقمت حالات إیذاء المرأة طوال المائة أو المائتی عام الأخیرة فی الغرب و لم تنخفض. الحریة الجنسیة و التحلل و اللاأبالیة الجنسیة فی الغرب لم تؤد إلی خمود الشهوة البشریة الغریزیة الطبیعیة. فی السابق کانوا یروّجون و یقولون دعوا المرأة و الرجل یقیمان فی المجتمع علاقات حرة لیقل حرص الشهوة الجنسیة و تخبو حمّاها، و قد تبیّن عملیاً أن القضیة بالعکس. کلما ازدادت حریة العلاقات بین المرأة و الرجل فی المجتمع ازداد الحرص الشهوانی للبشر بسبب الوضع الذی أوجدوه. و الغربیون الیوم لا یخجلون و یطرحون قضیة المثلیة الجنسیة کقیمة. الإنسان الکریم یندی جبینه لکنهم لا یخجلون. نظرة الغرب للمرأة نظرة منحطة و ناقصة و مضلله و خاطئة. و نظرة الإسلام للمرأة نظرة ملؤها العزة و الکرامة و التنمیة و الرشد و منح الاستقلال لهویة المرأة و شخصیتها. هذا هو ادعاؤنا. و بوسعنا إثبات هذا الادعاء بأقوی الأدلة.
المرأة ترشد فی البیئة الإسلامیة علمیاً و تنمو شخصیتها و ترشد أخلاقیاً و سیاسیاً، و تقف فی الصفوف الأمامیة فی أکثر القضایا الاجتماعیة أهمیة، و تبقی فی الوقت نفسه امرأة. صفة المرأة امتیاز بالنسبة للمرأة و فخر. لیس من الفخر بالنسبة للمرأة أن نبعدها عن بیئتها النسویة و خصوصیاتها النسویة و أخلاقها النسویة و نعتبر إدارة البیت و تربیة الأبناء و التبعّل عاراً لها. الثقافة الغربیة دمّرت العائلة. من المشکلات الکبری التی یعانی منها العالم الغربی الیوم انهیار العوائل و زیادة الأبناء الذین لا هویة لهم. هذه أحوال سوف تعود علی الغرب بالویلات. الأحداث الاجتماعیة تحصل تدریجیاً. و سوف یتلقی الغرب أشد الضربات من هذه الزاویة، و ستنهار هذه الحضارة المادیة الکثیرة البهارج من هذه النقطة.
الإسلام ینظر للمرأة نظرة کرامة. کل الخصوصیات الإنسانیة مشترکة بین المرأة و الرجل. الإنسان قبل أن یتصف بأنه امرأة أو رجل، یتصف بأنه إنسان. لیس ثمة فی الإنسانیة رجل و امرأة. فالکل متساوون. هذه هی نظرة الإسلام. و قد جعل الله تعالی فی الجنسین خصوصیات جسمیة لیتولی کل واحد منهما دوراً فی استمرار الخلقة و فی نمو الإنسان و رشده و تعالیه و فی حرکة التاریخ. و دور المرأة أهم. أهم أعمال الإنسان استمرار النسل البشری، إن التناسل و الإنجاب و دور المرأة فی هذه العملیة لا یقبل المقارنة بدور الرجل. و لهذا السبب فإن البیت مهم و العائلة مهمة و القیود علی ممارسة الغرائز الجنسیة مهمة. ینبغی النظر لمسائل الإسلام و أحکام الشریعة الإسلامیة من هذه الزاویة. و الغرب الضال یسمّی هذا قیوداً. و یسمّی ذلک الأسر المضلل حریة! هذه من أخادیع الغرب. کانت هذه إحدی النقاط حول قضایا المرأة.
أنتنّ السیدات النخبة و الفتیات النخبة و الشابات النخبة من أهم مسؤولیاتکن الیوم رسم دور المرأة من وجهة نظر الإسلام و التشدید علیه و إیضاحه. التربیة الإنسانیة التی تقوم بها المرأة أکبر خدمة للمجتمعات الإنسانیة و الإسلامیة. یجب انطلاق هذه الحرکة و المسیرة. و هی قد انطلقت بالطبع و یجب أن تتصاعد و تعمّ و تتقدم إلی الأمام، و سوف تنتصرن فی هذه الحرکة بلا شک. هذه إحدی المهام الأساسیة.. هذه أیضاً نقطة.
و النقطة الأخری تتعلق بدور المرأة فی التحولات الاجتماعیة و الثورات و فی حرکة الصحوة الإسلامیة هذه. أقول لکن: إذا لم تساهم المرأة فی الحرکة الاجتماعیة لشعب من الشعوب فإن تلک الحرکة لن تصل إلی محطة تذکر و لن تنجح. (1) و إذا شارکت المرأة فی الحرکة و سجّلت مساهمة جادة واعیة بصیرة فإن تلک الحرکة سوف تتقدم بنحو مضاعف. دور المرأة فی حرکة الصحوة الإسلامیة العظیمة هذه دور لا بدیل له و یجب أن یستمر. النساء هنّ اللواتی یجهزن أزواجهن و أبناءهن للمشارکة فی أخطر المیادین و الجبهات، و یشجعنهم علی ذلک. إننا خلال فترة الکفاح ضد الطاغوت فی إیران و بعد انتصار الثورة و إلی الیوم لاحظنا أهمیة دور المرأة بکل وضوح و بشکل ملموس. لو لم تساهم نساؤنا و السیدات فی بلادنا فی میادین الحرب خلال الحرب التی فرضت علینا ثمانی سنوات، و لو لم یشارکن فی هذه الساحة الوطنیة العظیمة لما انتصرنا فی هذا الاختبار الصعب و الملئ بالمحن. النساء هنّ اللواتی تسببن فی انتصارنا. أمهات الشهداء و زوجات الشهداء و زوجات المعاقین و زوجات الأسری الأحرار و أمهاتهم أوجدن بصبرهن مناخاً فی منطقة معینة رغّب الشباب و الرجال للمشارکة بعزیمة فی الجبهات. و قد عمّ هذا المناخ فی کل أنحاء البلاد و انتشر. و کانت النتیجة أن تحوّلت أجواء بلادنا کلها إلی أجواء جهاد و تضحیة و فداء.. التضحیة بالروح.. و انتصرنا.. و کذا الحال بالنسبة للعالم الإسلامی فی الوقت الراهن. فی تونس و فی مصر و فی لیبیا و فی البحرین و فی الیمن و فی أی مکان آخر. إذا عززت النساء تواجدهن فی الخطوط الأمامیة و واصلنه فإن الانتصارات سوف تتحقق الواحد تلو الآخر. هذا مما لا شک فیه أبداً. (2)
و نقطة أخری حول أصل قضیة الصحوة الإسلامیة. هذا الحدث الکبیر الذی وقع فی العالم الإسلامی، و الذی بدأ من تونس و اکتسب عظمته فی مصر و انتقل بعد ذلک لسائر البلدان، هذا الحدث حدث عجیب لا نظیر له. کلما نظر الإنسان فی التاریخ وجد أن هذا الحدث حدث عظیم و لیس بالواقعة العادیة. بوسع هذا الحدث أن یغیّر مسیرة التاریخ و یقطع تسلط الاستکبار و الصهیونیة الظالم علی العالم الإسلامی الذی استمر لسنوات طویلة. و بمقدوره تنظیم الأمة الإسلامیة شریطة أن یستمر. التحرکات الإسلامیة لها نجاحاتها و هی عرضة لخطر بعض الهزائم. ثمة آفات تهددها و یجب معرفة هذه الآفات و الوقایة منها. و لحسن الحظ فإن الشعوب المسلمة فی شمال أفریقیا قد تألقت الیوم و تحرکت بصورة صحیحة. التحرک تحرک عظیم و قد کان ناجحاً إلی الیوم و الحمد لله. و لکن لاحظوا أن الغرب و علی رأسه أمریکا و الصهیونیة نزل إلی الساحة بکل ثقله و سوف یتواجد أکثر لیستطیع احتواء هذا التحرک و رکوب هذه الأمواج، و علی الشعوب أن تتحلی بالیقظة و الوعی. لقد أخذوا علی حین غرة و لم یکن بإمکانهم و لم یستطیعوا تخمین ما حدث. و هذه المباغتة هی مکر إلهی. «و مکروا و مکر الله و الله خیر الماکرین». (3)
و قد أخذوا علی حین غرة أیضاً فی قضیة لبنان بانتصار الشباب اللبنانی المقاوم علی الجیش الصهیونی المسلح المتمکن. و قد أخذوا علی حین غرة قبل ثلاثة و ثلاثین عاماً بانتصار الثورة الإسلامیة الإیرانیة. و استمرت هذه المباغتات. و قد أخذوا علی حین غرة فی هذه الأحداث و لم یستطیعوا التخمین و التقدیر و الوقایة، لکنهم یریدون الاحتواء و التدارک. من مهماتهم أنهم یریدون تقلیل محفزات الناس. یجب أن یعلم الشباب فی العالم الإسلامی - سواء النساء أو الرجال أو النخبة فی العالم الإسلامی و خصوصاً البلدان الثائرة - أنهم إذا صمدوا و قاوموا فی الساحة فإن انتصارهم علی کل تجهیزات الاستکبار أمر قطعی لا محالة منه. (4) کل أدوات اقتدار القوی الاستکباریة کلیلة معطوبة مقابل تواجد الشعوب و إیمانها. لدیهم الأموال و لدیهم السلاح و لدیهم القنبلة الذریة و لدیهم الجیوش المدججة بالسلاح و السبل و الأدوات الدبلوماسیة، لکن کل هذا غیر مجد مقابل إیمان الشعوب. احذروا من زوال هذا الإیمان ببث الخلافات و الإلهاء و الإشغال حیث یلهون الشباب بشکل و الشیوخ بشکل و المتدینین بشکل و غیر المتدینین بشکل. اجتماع الجماهیر علی أساس الشعارات الدینیة و الإسلامیة الشیء الوحید الذی بوسعه التقدم بهذه الشعوب إلی الأمام. و لدینا تجربة طویلة ممتدة فی هذا الشأن.
أخواتی العزیزات! بناتی العزیزات! نواجه عداء الاستکبار منذ ثلاثة و ثلاثین سنة. ینصبّ الضجیج العالمی و الإعلام العالمی الیوم علی أننا حاصرنا إیران اقتصادیاً. و هم لا یفهمون و لا یدرکون أنهم طوال ثلاثین سنة وفروا لنا المناعة مقابل الحظر الاقتصادی. إننا محاصرون اقتصادیاً منذ ثلاثین عاماً. لقد توفرت لنا المناعة مقابل الحظر الاقتصادی. الحظر الاقتصادی لا یضرنا شیئاً. لقد صمد الشعب الإیرانی. صمد الشعب الإیرانی بأرواحه و أمواله و أعزّ أعزائه مقابل مؤامرات الأعداء. إننا الیوم أقوی و أکثر تقدماً مما کنا علیه قبل ثلاثین عاماً بمائة مرة. (5) إننا فی الوقت الراهن متقدمون فی میدان العلم و فی میدان السیاسة و فی میدان الاقتصاد و فی إدارة البلاد و فی بصیرة الشعب العمیقة بکثیر عمّا کنا علیه فی الأیام الأولی للثورة، و هذا ما تحقق للشعب الإیرانی عن طریق تحدی عداء الأعداء.
المرأة المسلمة فی بلد إیران الیوم کائن شامخ و عزیز. تمارس آلاف الوسائل الإعلامیة قصفها الإخباری من أجل قلب هذه الحقیقة. لکن هذه هی الحقیقة. أکثر النساء فی إیران الیوم تدیناً و ثوریة هنّ النساء المتعلمات. تنشط فی الوقت الحاضر النساء الإیرانیات المتعلمات الشابات فی أعقد المختبرات و المراکز العلمیة التجریبیة و الإنسانیة. (6) أنشط النساء الإیرانیات فی المجالات السیاسیة و العلمیة و الإدارة الاجتماعیة هنّ النساء المتدینات الثوریات ذوات التعلیم الجید و الأفکار العمیقة.
تقدم الشعب الإیرانی سببه الصمود و المقاومة. إذا صمد الشعب لله و فی سبیل الله فإن الله سوف یعینه، هذا وعد إلهی و الوعد الإلهی لا خلف فیه. (7)
بذلت الأجهزة و السیاسات الاستکباریة کل جهدها لصرف الجمهوریة الإسلامیة عن دعم فلسطین. و قد وقفنا و صمدنا علی قضیة فلسطین. حاولوا تضخیم القضیة المذهبیة و الطائفیة، فوقفت الجمهوریة الإسلامیة إلی جوار إخوتها المسلمین من کل مذهب من شیعة و سنة و فرق إسلامیة مختلفة. إین ما کانت التحرک إسلامیاً و أین ما کان هناک دفاع عن الهویة الإسلامیة، و أین ما کان هناک دفاع عن المظلوم کانت الجمهوریة الإسلامیة هناک و ستکون، و لم تتمکن أمریکا و الصهیونیة و الشبکة السیاسیة الفاسدة للمستکبرین من التغلب علی الجمهوریة الإسلامیة و لن تتمکن من ذلک. (8) وقفنا بتوفیق من الله إلی جانب الشعب الفلسطینی، و وقفنا إلی جانب الشعوب المسلمة الثائرة. و وقفنا إلی جانب الشعب البحرینی المظلوم. وقفنا إلی جانب کل الذین واجهوا أمریکا و الصهیونیة و دافعنا عنهم، و لم نخش فی هذا السبیل أی أحد أو أیة قوة. (9)
ما منّ به الله تعالی علینا و علی الشعوب المسلمة هو اللطف الإلهی و الرحمة الإلهیة، و یجب أن نفعل ما یبقینا جدیرین بالرحمة الإلهیة و نسأل الله تعالی أن یمنّ علینا بموجبات رحمته و فضله، و سیکون هذا إن شاء الله.
اغتنمن تحرک السیدات المسلمات و تعرفهنّ علی بعضهن من شتی أنحاء العالم الإسلامی، و اجعلن هذا مقدمة لتحرک عظیم بین الأمة الإسلامیة سوف یؤدی إن شاء الله إلی انتصارات أکبر.
و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.

الهوامش:
1 - تکبیر الحضور.
2 - تکبیر الحضور.
3 - سورة آل عمران، الآیة 54 .
4 - تکبیر الحضور.
5 - تکبیر الحضور.
6 - تکبیر الحضور.
7 - تکبیر الحضور.
8 - تکبیر الحضور.
9 - تکبیر الحضور.