الموقع الرسمي لقائد الثورة الإسلامية الإمام الخامنئي - الثورة البحرينية

الإمام الخامنئي: نحن قلقون جداً مما يجري في البحرين

خبرنگار اول — Thu, 01 Jan 1970 17:17:04 +0000

الشعب البحريني شعبٌ مظلوم:

الشعب البحريني يعيش مظلومية مطلقة. هناك أيضاً يريدون الإعلان عن حركة الشعب باعتبارها حركة طائفية مذهبية‌ لمجرد أن الشعب من الشيعة، و الحال أن القضية ليست كذلك. طبعاً الشعب البحريني شيعي وقد كان شيعياً على امتداد التاريخ، الأكثرية فيه شيعية، بيد أن القضية ليست قضية شيعة وسنة. القضية هي أن هذا الشعب مظلوم ومحروم من أبسط حقوق المواطنة في بلده و على أرضه. إنه شعب يطالب بحقه، يطالب بحق التصويت والاقتراع ويقول نريد تمكيننا من التصويت وأن يكون لنا دور في تشكيل الحكومة‌. وهذه ليست جريمة إنما هي حق مشروع. وإذا بالأمريكان الكاذبين المرائين المخادعين الذين يتشدقون بحقوق الإنسان ومزاعم الديمقراطية يتصرفون بتلك الطريقة ضد الشعب البحريني. هم ينكرون الأمر طبعاً، ويقولون لسنا نحن المسؤولين إنما هم السعوديون، لكن السعوديين لم يكن بإمكانهم الدخول إلى البحرين وارتكاب تلك الأعمال الدامية المريرة من دون ضوء أخضر من أمريكا. لذا فالأمريكيون هم المسؤولون.(1)

الشعب البحريني شعبٌ يطالب بحقه، يطالب بحق التصويت والاقتراع ويقول نريد تمكيننا من التصويت وأن يكون لنا دور في تشكيل الحكومة‌.

نحن قلقون جداً مما يجري في البحرين. فالشعب البحريني يتعرض للجفاء والظلم وتقطع له الوعود ولا يتم الوفاء بها. الشعب البحريني شعب مظلوم. ولا يخفى إنّ كل حركة، كل خطوة تكون في سبيل الله، وتكون معزّزة بالعزم والإرادة، فإنّها قطعاً ستنتهي إلى النجاح وتحقق الانتصار؛ وهذه القاعدة تجري في كل مكان، وتجري هناك (في البحرين) أيضاً.(2)

الأجهزة الإعلامية تحاول عزل الشعب البحريني:

لاحظوا أن جمیع الأجهزة الإعلامیة في العالم الیوم – و هذا مثال بسیط و قائم أمام الأنظار – تحاول عزل الشعب البحریني والحرکة في البحرین. فما سبب هذا الذي یقومون به؟ لأنه القضیة قضیة شیعة و سنة. یریدون زرع الخلافات ورسم الخطوط والفواصل والفوارق. لا فرق بین المسلمین والمؤمنین من هذا المذهب الإسلامي وذاك المذهب الإسلامی، فالوجه المشترك بینهم جمیعاً هو الإسلام. الوجه المشترك بین الجمیع هو الأمة الإسلامیة. وحدة الأمة الإسلامیة. رمز الانتصار واستمرار الحرکة هو التوکل على الله، وحسن الظن بالله، والاعتماد علیه تعالى، وحفظ الوحدة و التلاحم.(3)

نحن ندعم المظلوم:

والشعب البحريني كذلك شعب مظلوم، والشعب الفلسطيني أيضًا يعاني من ظلامة مزمنة ويتعرض للضغوط منذ سنوات طويلة. ونحن ندعم المظلوم بكل ما أوتينا من قوة وبمقدار إمكانياتنا ووسعنا، وهذا واجب في أعناقنا وقد أمرنا الإسلام بذلك قائلاً: "كن للظالم خصماً وللمظلوم عوناً"، هذه هي وصية أمير المؤمنين.(4)

إننا ننصحهم:

السلطات الحاكمة في البحرين تسعى لتحويل النزاع السياسي إلى حربٍ أهلية

نحن لم نتدخل في قضية البحرين ولن نتدخل لاحقاً، ولكننا ننصحهم، هناك أيضاً يوجد اختلاف سياسي؛ وها هم يعملون على تحويل هذا النزاع السياسي إلى حربٍ أهلية؛ ولو كانوا يتمتعون بالوعي والمعرفة والتعقل السياسي، فليكفّوا عن هذا العمل. لأن المعارضة والنزاعات السياسية قد تحدث في أي بلد، فلماذا يقومون بما يدفع الشعوب نحو العنف ويحرّض الناس على قتال بعضها البعض؟ هذه، وللأسف، أخطاء يشاهدها الإنسان اليوم في بعض البلدان الإسلامية الأخرى.(5)

حقيقة القضية البحرينية.. اعتراض شعبٍ على الظلم الذي يتعرض له

وأما قضية البحرين فإنّها بلحاظ الماهية مشابهة تماماً للقضايا الأخرى في بلدان المنطقة. أي إنّ قضية البحرين لا تختلف أبداً عن قضية مصر وتونس وليبيا؛ فهناك شعبٌ، وحكومة تتجاهل حقوقه الأساسية. فماذا أراد شعب البحرين بهذه النهضة؟ إنّ مطالبهم الأساسية هي أن تجري الانتخابات وأن يكون لكلّ شخصٍ صوته، فهل هذا كثير؟ وهل هذا توقّعٌ كبير؟ ففي البحرين يوجد انتخابات صورية، لكنّ الناس هناك لا يتمتّعون بحقّ التصويت بمعنى أن يقوم كلّ واحدٍ بالإدلاء بصوته؛ فهم يتعرّضون للظلم. وهنا استغلّ الغربيّون الفرصة من أجل التدخّل في قضايا المنطقة،

يقولون إن قضية البحرين هي حرب بين الشيعة والسنّة. أيّ حربٍ بين الشيعة والسنّة؟ إنّه اعتراض شعبٍ على الظلم الذي يتعرّض له؛ تماماً مثلما جرى في تونس وفي مصر وفي ليبيا، وكذلك في اليمن، فلا فرق بينها

وذلك بطرح قضية جديدة هي قضية الشيعة والسنة. فلأنّ أهل البحرين المساكين شيعة فلا ينبغي أن يقوم أحدٌ بدعمهم! فالمحطات التلفزيونية التي كانت تبثّ تفاصيل قضايا المنطقة سكتت بما يتعلّق بقضايا البحرين ولم تنقل مجريات ذبح الشعب هناك؛ ثمّ يأتي بعض الناس من دول الخليج الفارسي سياسيون ومحلّلون لينطقوا بتلك الترهات ويقولوا إن قضية البحرين هي حرب بين الشيعة والسنّة. أيّ حربٍ بين الشيعة والسنّة؟ إنّه اعتراض شعبٍ على الظلم الذي يتعرّض له؛ تماماً مثلما جرى في تونس وفي مصر وفي ليبيا، وكذلك في اليمن، فلا فرق بينها. والأمريكيون فرحون لأنّهم استطاعوا بواسطة الأبواق الإعلامية التابعة لهم في المنطقة من جعل قضية البحرين قضية خلاف بين الشيعة والسنّة؛ فهم يحولون دون وصول المساعدات التي يمكن أن تصل إلى هذا الشعب المظلوم ويبدّلون بنفس الوقت ماهية القضايا ويشيعون ذلك. يقولون لماذا تدعم إيران شعب البحرين.

إنّ ذروة الوقاحة الأمريكية في أنّها لم تعتبر تدخّل الدّبابات السعودية التي جاءت إلى وسط شوارع المنامة في البحرين تدخّلاً؛

إنّ ذروة الوقاحة الأمريكية في أنّها لم تعتبر تدخّل الدّبابات السعودية التي جاءت إلى وسط شوارع المنامة في البحرين تدخّلاً؛ لكن عندما يقول مراجع تقليدنا وعلماؤنا والخيّرون فينا لا تقتلوا الشعب، يعتبرون ذلك تدخّلاً! هل هذا تدخّل؟! عندما نخاطب حكومة ونظاماً ظالماً ونقول لا تقتل شعبك، هل هذا تدخّل؟ أمّا أن تأتي الدبّابات الأجنبية وسط شوارع البحرين فهذا ليس تدخّلاً ! هذا أوج وقاحة الأمريكيين وأذنابهم في المنطقة الذين يقومون بمثل هذا التحرّك وينطقون بمثل هذه التصريحات ويمارسون هذه الدعايات. وبالطبع، برأينا أنّ السعودية قد ارتكبت خطأً وما كان ينبغي أن تفعل هذا، فهي تجعل نفسها مبغوضة في المنطقة. حسناً، الأمريكيون بعيدون آلاف الكيلومترات عنّا، فلو أصبحوا مكروهين فمن الممكن أن لا يشكّل الأمر بالنسبة لهم مشكلة، لكنّ السعوديين يعيشون في هذه المنطقة، ولو كرهتهم الشعوب فإنّ هذه ستكون خسارة كبيرة لهم. فقد ارتكبوا خطأً بقيامهم بهذا العمل. وكلّ من يرتكب هذا الأمر فإنّه مخطئ.(6)

المراجع:

كلمة الإمام الخامنئي في مراسم ذكرى رحيل الإمام الخميني (رحمه الله) 4/6/2011
خطبتا عيد الفطر السعيد 31/8/2011
كلمة الإمام الخامنئي في لقائه المشارکین في المؤتمر العالمي للشباب و الصحوة الإسلامیة 30/1/2012
كلمة الإمام الخامنئي في مسؤولي الدولة والنظام الإسلامي وسفراء الدول الإسلامية بمناسبة يوم البعثة 16/5/2015
كلمة الإمام الخامنئي لدى لقائه مسؤولي النظام الإسلامي وسفراء الدول الإسلامية بمناسبة عيد الفطر السعيد 6/7/2016
كلمة الإمام الخامنئي في بداية السنة الشمسية الجديدة 22/3/2011

کلیدواژه آزاد:

الثورة البحرينية

البحرين

الشعب البحريني

أمريكا

عدم نمایش تصویرک در صفحه خبر:

نمایش تصویرک

نوع نمایش گزارش تصویری:

نمایش ردیفی

تصویرک خبر:

الإمام الخامنئي والبحرين

تیتر فرمز:

عدم تیتر قرمز

نوع محتوایی:

نص

تصویر تمام صفحه:

الإمام الخامنئي والبحرين

word counts:

1002

الاستعمار البريطاني عاد إلى المنطقة من بوابة البحرين

خبرنگار اول — Thu, 01 Jan 1970 14:05:58 +0000

الناشط السياسي البحريني علي مشيمع خلال حوار مع khamenei.ir

يُذكر أن الناشط علي مشيمع هو نجل الأستاذ حسن مشيمع مؤسس حركة حق البحرينية والمحكوم بالسجن المؤبد من قبل النظام الحاكم في البحرين. حصل علي مشيمع على اللجوء السياسي في بريطانيا في عام 2008م ويعتبر واحداً من أبرز الناشطين الميدانيين والسياسيين في البحرين، حيث تعرض لعدد من الاعتقالات في البحرين منذ أن كان في سن الثالثة عشرة، كما تناولت وسائل الإعلام اسمه مؤخراً بعد أن أقدمت الشرطة البريطانية على اعتقاله إثر اعتراضه وزميله السيد أحمد الوداعي لموكب الملك البحريني حمد بن عيسى خلال زيارته الأخيرة إلى بريطانيا.

وفيما يلي النص الكامل للمقابلة:

بدايةٌ نرحب بكم أستاذ علي في مقابلتكم الأولى مع موقع KHAMENEI.IR ونشكركم على إتاحتكم الفرصة لنا لتسليط الضوء على آخر المستجدات في الشأن البحريني.

أقدمت السلطات البحرينية يوم الأحد الفائت على إعدام ثلاثة شبان هم علي السنكيس، عباس السميع وسامي مشيمع. كلامٌ كثيرٌ تردد حول نوعية المحاكمة التي خضع لها هؤلاء الشبان، حبذا لو تحدثوننا عن حقيقة ما جرى هناك. ما هي التهمة التي وجهت لهؤلاء الشبان؟ وهل نالوا محاكمة عادلة؟

بسم الله الرحمن الرحيم. قبل الحديث عن ملابسات القضية وحقيقة ما جرى أتصور من المهم الحديث عن هؤلاء الشباب وعن البعض من خلفياتهم.

علي السنكيس مثلاً ومنذ نعومة أظفاره وقبل أن يبلغ الحلم، عرضت عليه رجال المخابرات أن يعمل أجيراً عميلاً لها فرفض ثم تم اختطافه والإعتداء عليه وتعريته من ملابسه، وله شهادة مسجلة مصورة عن هذه الحادثة، وهو ينحدر أيضاً من عائلة مناضلة؛ عائلة السنكيس المعروفة المناضلة وكثير من أقربائه وأرحامه يرزحون في الطوامير والمعتقلات ويواجهون أحكاماً جائرة عدوانية لعشرات السنوات.

الأمر لا يختلف كثيراً عند البطل عباس السميع، وهو كذلك ينحدر من عائلة مناضلة قدمت شهيداً في انتفاضة التسعينات وهو الشهيد حسن طاهر ولديه أخوة معتقلون وكذلك كثيرٌ من أرحامه. وكان الشهيد عباس السميع قد تعرض لعدة اعتقالات؛ أشهرها قضية ما عرف بـ "الحجيرة" في أواخر العام 2008 وتم تعذيبه خلالها وكذلك تم اعتقال أبناء عمومته وأخوته. وهو قال في شهادة مصورة من داخل السجن بأن المخابرات أخبروه خلال التعذيب بأنك كنت في حساباتنا يفترض أنه تمت تصفيتك ولذلك سنلصق تهمة القتل لك حتى تُساق إلى مقصلة الإعدام.

كذلك الشهيد السعيد سامي مشيمع هو أيضاً من عائلة مضحية، قد تعرض لعدد من الاعتقالات، وأصبح فترة من فترات حياته مطارداً وكل هذه الأمور أيضاً تنطبق على الشهيدين السعيدين عباس وعلي السنكيس. وللشهيد سامي مشيمع مقطع فيديو مصور قبل اندلاع وتفجر ثورة الـ14 من فبراير في 2011 يتحدث فيه عن هول ما تعرض له من تعذيب بالصعق والضرب ونزع الملابس والإعتداء الجنسي وإجباره على الوقوف والتفنن بالتعذيب في غرف المخابرات.

مسألة التعذيب الوحشي الذي تعرض له الشبان الثلاثة في هذه الحادثة لا يوصف ولا يطاق وذلك بشهادة كل المنظمات الدولية المعنية بحقوق الإنسان والمعتبرة كالعفو الدولية وهيومن رايتس ووتش وعشرات المنظمات الدولية الأخرى

هذه خلفية مختصرة ومختزلة جداً من المهم أن يأخذها الباحث قبل أن يشرع في القضية. بعد هذه المقدمة فإن الشبان الثلاثة كانوا مستهدفين بالأساس وحين تم اعتقالهم في العام 2014 بعد حادثة قتل مرتزق إماراتي كان يشارك في قمع المتظاهرين في ختام فاتحة الشهيد جعفر الدرازي. إن مسألة التعذيب الوحشي الذي تعرضوا له في هذه الحادثة لا يوصف ولا يطاق وذلك بشهادة كل المنظمات الدولية المعنية بحقوق الإنسان والمعتبرة كالعفو الدولية وهيومن رايتس ووتش وعشرات المنظمات الدولية الأخرى. وكذلك قول المحامين الذين تصدوا للدفاع عن مظلوميتهم. ولم تستند المحكمة لأي أدلة مادية في تهمها التي وجهتها غير اعترافات نزعتها من جلود وأجساد الشباب على مباضع الجلادين.

مثلاُ عباس السميع قدم شهادة من مدرسة كان يعمل فيها؛ وشهدت له المدرسة أنه وقت الحادثة كان في العمل. الشاب علي السنكيس أعدم ولم يحقق معه في القضية البتة وهذا ما أفادت به والدته. اتهموا بقتل ضابط إماراتي يدعى طارق الشحي؛ عبر زرع عبوة متفجرة يتم التحكم بها عن بعد. وبالتأكيد لم تكن محاكمتهم محاكمة عادلة وهذا مجدداً ليس إدعاء المعارضة أو إدعاءٌ منحاز، وإنما هذا الإدعاء الذي قالته وأكدته وصرحت به وأصدرت على أثره المنظمات الدولية بياناتها ومواقفها المعروفة والمتناولة في الإعلام.

لم يُحقق مع الشهيد علي السنكيس أبداً؟

علي السنكيس ظل مطارداً؛ يعني بعد الحادثة اعتقل عباس السميع وسامي مشيمع وعدد من الشباب الذين تم الحكم عليهم بالسجن المؤبد وأحكام أخرى. أما علي السنكيس فظل مطارداً ولم تتمكن القوات منه إلا قبل عام، منذ حوالي عام تقريباً تم إلقاء القبض عليه بعد تعقب المخابرات له بطريقة ما. تعرض للتعذيب وأخذ إلى السجن ولكن لم يتم التحقيق معه أبداً في القضية التي أعدم بشأنها.

تعرض الشهيد علي السنكيس للتعذيب وأخذ إلى السجن ولكن لم يتم التحقيق معه أبداً في القضية التي أعدم بشأنها.

ولذلك فإن حكم الإعدام الذي نفذ في حق هؤلاء الأبرياء كان عملاً إجرامياً وحشياً قبيحاً قام به الخليفيون، يعكس وحشيةً وانتقاماً من هذه السلطات، وكذلك لا يُستبعد أن يكون بدفع إماراتي ومحاولةٍ لتعويض الهزيمة والخيبة التي مُنيوا بها بعد أن نجح عشرة أبطالٍ في الفرار من سجن جو المظلم. وهي جريمةٌ برسم الديكتاتور حاكم البحرين حمد حيث أن تطبيق الإعدام لا يجري إلا بعد مصادقة الحاكم وبالتالي فهو شريك في الجريمة وهو المسؤول الأول عنها، وهذا ما نادت به أمهات الشهداء.

أستاذ علي تفضلتم بالإشارة إلى دور الملك حمد بن عيسى حيث أن حكم الإعدام في البحرين لا يتم تنفذيه إلا بعد مصادقة الملك عليه. ما هو رأيكم باتهام الملك البحريني حمد بن عيسى أنه شخصياً بتوقيعه على حكم إعدام الشبان الثلاثة قد اختار خيار التصعيد ووضع مزيد من العراقيل على طريق الحل السياسي والسلمي للقضية البحرينية؟

العراقيل والسدود وُضعت منذ أن سُوِّيت بيوت الله بالتراب في العام 2011. والعراقيل والسدود كانت واضحة جداً عندما سيق علماء الدين في نفس العام إلى السجون وأخذوا إلى مسالخ التعذيب. وكان خيار المفاصلة أوضح عندما استدعى هذا الديكتاتور قوات أجنبية يستعين بهم على شعب البحرين. ومن ثم جاء بقوات الاستعمار ليفتح لها أراضي البحرين وعلى نفقة الدولة المسلوبة والمأخوذة من أفواه الفقراء. نحن نتحدث عن جزيرة لا تتعدى مساحتها 600 كيلو متر مربع يتواجد بها الأسطول الأمريكي والقاعدة البريطانية وقوات الدرك الأردني والجيش السعودي والضباط الإماراتيين وقوات متعددة الجنسيات من بلوشستان الباكستانية ومن اليمن ومختلف الدول والجنسيات. حتى تحولت البحرين هذه الجزيرة الصغيرة إلى ثكنة عسكرية يعيش على هامشها بعض المواطنين. ومنذ اليوم الأول الذي سقط فيه الشهيد الأول علي مشيمع رُفع الشعار المختوم بحبر الدم "يسقط حمد" وهذا النظام لا يصلح أن يحكم البحرين وقد أعلن عداءه للدين ولله ولأهل الدين بداية ثم ارتكب كل هذه الجرائم. ومن يتوهم بإصلاحه فهو كالظمآن الذي يرى السراب.

البحرين جزيرة لا تتعدى مساحتها 600 كيلو متر مربع يتواجد بها الأسطول الأمريكي والقاعدة البريطانية وقوات الدرك الأردني والجيش السعودي والضباط الإماراتيين وقوات متعددة الجنسيات من بلوشستان الباكستانية ومن اليمن ومختلف الدول والجنسيات

هذا عميلٌ صهيوني جاء بالصهاينة ليرقصوا في وسط المنامة، وجاء بشراذم خلق الله من كل صوب وحدب ليتحولوا إلى أنياب تنهش في جسد البحرين. لا أحد يتوقع من عامة الناس أو حتى يحلم بأن يرى اليوم الذي يمكن أن يتعايش فيه مع القاتل والهادم لبيوت الله والمنتهك لأعراض المؤمنين والمستبيح للحرامات. وهذه الجريمة هي دلالة أخرى على إجرامه وغيه وضلاله وعلى صوابية خيار الناس في الإصرار والتمسك بالمفاصلة مع النظام الخليفي وإسقاطه وعلى رأسه الديكتاتور حمد الذي وقَّع حكم الإعدام ضد الشبان الأبرياء.

تحدثتم عن قضية الضابط الإماراتي ما هي قصة هذا الضابط؟ وما هي حقيقة الدور الإماراتي في الضغط على البحرين من أجل إعدام الشبان الثلاثة؟

تعاونت المشايخ الخليجية بعد أن ثار شعب البحرين في العام 2011 واحتشدت وتحالفت ضد شعب البحرين الأعزل. حينها سوقوا مسألتين: الأولى أن دخول جيوشهم للبحرين هو للدفاع عن السنة في مقابل الشيعة؛ وكانت هي محاولة فاشلة منهم لدفع الشيعة للتقاتل مع إخوانهم السنة، ولكن الوعي عند الشارع الشيعي كان كبيراً، وكان إدراك علمائهم وقياديهم واضحاً، ولم تسجل حادثة واحدة أن شيعياً قتل سنياً لأنه سني أو بالعكس وقد فُوتت عليهم هذه الفرصة.

لم تُسجل في البحرين حادثة واحدة أن شيعياً قتل سنياً لأنه سني أو بالعكس

المسألة الثانية التي حاولوا تسويقها كانت دخول جيوشهم لحماية المنشأت الرسمية من الأخطار الخارجية المحدقة بها بعد إندلاع الثورة، وهي كذبة أخرى انفضحت وانكشفت بحادثة مقتل الضابط الإماراتي طارق الشحي. وقد قُتل الضابط الإماراتي طارق الشحي حينما كان يقود مجموعة من القوات الخليفية التي كانت تباشر بقمع مسيرة خرجت من منطقة الديه في ختام فاتحة الشهيد جعفر الدرازي الذي خرج جثة جامدة شهيداً من سجون الخليفيين في ذلك العام.

وبالتأكيد أن الإماراتيين كطبيعة بدوية وكحكم يرى في نفسه عُلواً واستكباراً على الناس يفكر بالانتقام حتى من الأبرياء فلا يستبعد أن يكون للإمارات دور ودفع في الانتقام من هؤلاء الشباب كما له دور واضح في دعم النظام الخليفي في المال أو الدعم اللوجستي أو عبر إرساله لفرق ومجموعات من الضباط لتشارك القوات الخليفية في قمع شعب البحرين.

كما تربط العائلة الخليفية علاقة نسب ومصاهرة مع العائلة الحاكمة في الإمارات، وبالتالي لا يُستبعد أن يجتمع أبناء العمومة على شعب البحرين المحاصر جواً وبراً وبحراً.

أستاذ علي في أجابتكم السابقة أشرتم إلى محاولة البعض تصوير الثورة البحرينية على أنها ثورة طائفية، طبعاً كان لوسائل الإعلام دور كبير في مظلومية الشعب البحريني؛ حيث عمدوا إلى تصوير هذه الثورة على أنها ثورة طائفية لتشويه صورتها والقضاء عليها. ما هو تعليقكم على السياسة الإعلامية التي تمارسها وسائل الإعلام العالمية والعربية تجاه الثورة البحرينية؟

دعني أقول لك الفرق بين الإعلام العربي والإعلام الغربي من وجهة نظر شخصية. الإعلام الغربي قد يتجاهل وقد يتجنب الخوض فيما يجري في داخل البحرين ولكن بمعرفة قريبة أستطيع القول بأن الإعلام الغربي تفوق على الإعلام العربي في تغطية أحداث البحرين بشكل كبير جداً، كما أن الإعلام الغربي وهذه ليست دعاية للإعلام الغربي لأن موقفنا من الأنظمة الغربية يختلف عن موقفنا من الإعلام الغربي مع وجود بعض التحفظات لكن أيضاً هذه ميزة تسجل له.

الإعلام الغربي ربما تجاهل أو تجنب تغطية الكثير من حوادث البحرين لكنه لم يمارس تضليلاً وتحريضاً طائفياً كما فعلت الأبواق العربية، وللأسف كثير من المنظمات الإسلامية التي كان يفترض بها أن تمنع أي توتر طائفي رأيناها تصب الزيت على النار لتشعل الفتن الطائفية في داخل البحرين ولكن باءت محاولاتها بالفشل؛ حيث أن الإعلام العربي والإسلامي في مجمله إلا ما رحم ربي يعني في نهاية الأمر يعود إلى سيطرة أو يتلقى دعماً سعودياً، والتوجه السعودي هو توجه يصبُّ في تأجيج الفتن الطائفية وبؤر التقاتل الأهلي في المنطقة ولذلك كان دور الإعلام العربي الإسلامي دورٌ سيءٌ حيال الثورة في داخل البحرين.

كثيرٌ من المنظمات الإسلامية التي كان يفترض بها أن تمنع أي توتر طائفي رأيناها تصب الزيت على النار لتشعل الفتن الطائفية في داخل البحرين

طبعاً تعاطي الإعلام الغربي لا يعني أن ذلك كان يتوازى أو يتماشى مع المواقف السياسية للدوائر الغربية؛ المواقف السياسية للدوائر الغربية مواقف مخزية تكشف مدى نفاق هذه الأنظمة وتكشف أن همها السعي وراء مصالحها ولو كانت على حساب حقوق ومصالح وحياة الناس. وهذا ينطبق أيضاً على ملف حقوق الإنسان، يعني ملف حقوق الإنسان أنت تذهب وتستطيع أن تستصرح أو تستصدر بيانات ومواقف دولية من المنظمات المعنية بحقوق الإنسان، لكن هذه المنظمات لا تملك مخالب أو سلطة قرار، وبالنهاية ربما تتحرك هذه المنظمات لتحرك الإعلام بشكل معين ولتوصل الحدث وتُحدث بعض الضغوط، لكنها لا تغير في السياسة شيئاً. وربما تكون منظمات حقوق الإنسان في أحد أبعادها هي أداةٌ غربيةٌ لدول الإستكبار ومكان لتفريغ الآلام والآهات فيه، ولكنه لا يغير شيئاً، يُسمح للناس أن تصرخ. الفرق بين العقل العربي والعقل الغربي: أن العقل العربي لا يسمح لك أن تتأوه حين يضربك الحاكم، أما العقل الغربي فيجعلك تصيح وتصرخ وتتأوه ولكنه لا يغير شيئاً.

بالنسبة لسياسات الحكومات الغربية هل يمكننا إعتبار صمت هذه الحكومات بمثابة ضوء أخضر يعطى للنظام الخليفي؟

الحكومات الغربية ليست صامتة أو المتحالفة مع النظام، دعنا نسمي الأمور بأسمائها الإدارتين الأمريكية والبريطانية التي تتواجد قواعدها العسكرية في البحرين، هذه ليست صامتة، هذه متواطئة؛ يعني هناك عقود أمنية مبرمة بين بريطانيا والبحرين لتدريب الشرطة ولتنظيم السجون. والمواقف الرسمية من الخارجية البريطانية دائماً ما تشيد في النظام وتعتبره يتقدم في عجلة الإصلاح.

الإدارتين الأمريكية والبريطانية التي تتواجد قواعدها العسكرية في البحرين، هذه ليست صامتة، هذه متواطئة

ودور الحكومة البريطانية معروف منذ عشرات السنين، هم الذين أرسلوا أيان هندرسون في نهاية الستينات وهو الذي أسس جهاز المخابرات الذي خرجت منه جثامين الشهداء، فهم الذين هندسوا الأمن وهم الذين يُعينون الخليفيين في تفاصيل الأمور الأمنية في داخل البحرين.

كوننا تطرقنا إلى الدور البريطاني سماحة قائد الثورة الإسلامية الإمام الخامنئي خلال لقائه الأخير مع مجموعة من أهالي مدينة قم المقدسة أشار إلى وجود مخطط بريطاني يهدف للعودة إلى منطقة الخليج الفارسي، وسعي هذه الدولة الاستعمارية إلى إعادة إحياء مخططاتها وتقسيم ما هو مقسم من الدول العربية والإسلامية. الأستاذ علي مشيمع كيف تشاهد هذا الدور البريطاني في البحرين؟ هل يمكنكم ذكر بعض الشواهد حول هذا الموضوع؟

الإمام القائد ذو بصيرة ومعرفة وخبرة وتجربة ودراية كبيرة ولذلك تنبؤه نشاهده في داخل البحرين؛ الاستعمار البريطاني عاد إلى المنطقة من بوابة البحرين، والبحرين هي البلد العربي الوحيد الذي يحتضن قاعدة بريطانية دشنها الأمير البريطاني قبل بضعة شهور وثم لحقت به رئيسة وزراء بريطانيا التي قادت وحضرت قمة دول مجلس التعاون. وكثير من المحللين تحدثوا عن أن هناك ربما نوع من التفاهم الأمريكي البريطاني، حيث أن أمريكا تتجه للإنسحاب أو التقليل من تواجدها في المنطقة وتأخذ بريطانيا الدور مكانها.

هناك ربما نوع من التفاهم الأمريكي البريطاني، حيث أن أمريكا تتجه للإنسحاب أو التقليل من تواجدها في المنطقة وتأخذ بريطانيا الدور مكانها

وحتى لو شكك أحدٌ في هذا التحليل فإن الدور البريطاني خاصة في دول الخليج الفارسي دورٌ معروفٌ ومسجلٌ وموثقٌ في الوثائق البريطانية نفسها. في الكويت في الإمارات في البحرين في قطر حتى الشوارع مفصلة ومنظمة بنظام بريطاني في كل تفاصيل الدولة وإداراتها ووزاراتها معتمدة على الخبرات البريطانية، ولم نرى غير الديكتاتور حمد من بين كل الحكام حتى الديكتاتوريين، يتباهى ويفتخر بالاستعمار ويقول أنني أتذكر حينما خرجتم من البحرين كلام والدي الذي قال من طلب منكم أن ترحلوا؟!وهذا كلامٌ مسجلٌ له بالصوت والصورة وكذلك موثق. ليس في داخل البحرين وتفاصيل نظامها، حتى أولاد الديكتاتور لم يتعلموا إلا في الجامعات البريطانية، علموهم كل شيء وكل التفاصيل، حتى أن ال بي بي سي (BBC) كتبت سابقاً قبل بضعة أعوام تقريراً مفصلاً عن سر لجوء الحكام الخليجيين للدراسة والتخرج من جامعة ساندهيرست العسكرية والتي حُولت بالمناسبة إحدى صالاتها من اسم جنرال تاريخي إلى اسم الديكتاتور حمد حاكم البحرين. والحديث عن الدور البريطاني حديثٌ طويل، لقد اعترفت بريطانيا بدعمها للعدوان السعودي على اليمن وبيعها للأسلحة البريطانية لتستخدم في هذه الحرب. والدور البريطاني عموماً لا يحتاج إلى عرضٍ وإسهابٍ كي يفهمه أو يعرفه حتى الغير مهتم أو مطالع بشكل عميق للأخبار والأحداث في المنطقة.

بالنسبة لملف حقوق الإنسان في البحرين، لا يزال الكثير من معتقلي الرأي وقادة الثورة البحرينية يقبعون خلف قضبان السجون ويتم حرمانهم من جنسيتهم... إلى أين يذهب هذا الملف؟

أجبتك سابقاً أنك من خلال العمل في مجال حقوق الإنسان تستطيع أن تحصد تأييداً دولياً على مستوى المنظمات الدولية، لكن هذا لا يغير شيئاً في سياسات الحكومات التي تعتمد وترتكز على مصالحها الإستراتيجية،

الصراع في البحرين ليس صراعاً حقوقياً، وليس صراعاً سياسياً؛ إنه صراعٌ مبدئيٌ على الوجود والهوية والتاريخ والدين والمعتقد والوطن وسيادة البلد

وهذه الحكومات وللأسف تجد مصالحها محفوظة مع النظام الخليفي ولا تريد لشعب البحرين أن يحظى بقوة أو أن تكون له سلطة، لأنهم قد يفهمون بأن تحرر شعب البحرين يعني أيضاً زعزعة للحكم الخليجي في المنطقة وعموماً هناك فهمٌ وتبريراتٌ أخرى. وفي كل الأحوال إن الصراع في البحرين ليس صراعاً حقوقياً، وليس صراعاً سياسياً؛ إنه صراعٌ مبدئيٌ على الوجود والهوية والتاريخ والدين والمعتقد والوطن وسيادة البلد. فكرامتنا مع النظام مهدورة وأرضنا في ظل الحكم الخليفي مستباحة ولا تتمتع بالسيادة وأمن مقدساتنا وشعائرنا وعقائدنا أيضاً يتعرض إلى الإعتداء ويُزدرى بالمعتقدات ويُعتدى على العلماء كما تفضلتم في سؤالكم.

سؤالي الأخير لكم أستاذ علي: اليوم تقريباً نحن على أعتاب الذكرى السنوية السادسة لإنطلاق ثورة 14 فبراير في البحرين، كيف تشاهدون الثورة البحرينية اليوم بعد ست سنوات على إنطلاقها؟

أرى الثورة أكثر عنفوان وإصرار وتحد وثبات ضد النظام الخليفي، وأرى أن سوءات النظام تتكشف إلى الرأي العام وإلى كل الناس أكثر من الأيام والسنوات الماضية. وأرى المشاعر تلتهب وتحمي في نفوس الثوار في داخل البحرين، وأرى في الأفق مقاومة تلوح وتنبري وتبرز في داخل البحرين، حيث للصبر حدود والناس لا طاقة لها على تحمل كثير من الجرائم التي لا يتردد النظام في ارتكابها ضد شعب البحرين. وأرى أن النظام مهزومٌ مهزومٌ مهزومٌ وأن شعب البحرين منتصرٌ منتصرٌ منتصرٌ، ذلك بفضل تضحياته، ذلك بفضل عدالة قضيته، ذلك بسبب دفاعه عن دينه ومعتقده،ذلك بأن الخليفيين وحلفاءهم يتهاوون ويأفلون ويتساقطون ويصغرون ويتحجمون وتهزمهم سواعد اليمنيين وتدور عليهم الدوائر.

في نهاية حديثنا بإسمي وبإسم العاملين في موقع KHAMENEI.IR أتوجه بالشكر الجزيل للأستاذ والناشط السياسي البحريني علي مشيمع على إتاحته الفرصة لنا لإجراء هذا الحوار الشيق، ونسأل الله عز وجلَّ له ولشعب البحرين الأبي دوام التوفيق والعزة والانتصار.

کلیدواژه آزاد:

عدم نمایش تصویرک در صفحه خبر:

نمایش تصویرک

نوع نمایش گزارش تصویری:

نمایش ردیفی

تصویرک خبر:

mushaima1.jpg

تیتر فرمز:

عدم تیتر قرمز

نوع محتوایی:

نص

تصویر نویسنده:

حوار

word counts:

2663

عواقب الإعتداء على الشيخ عيسى قاسم

خبرنگار اول — Thu, 01 Jan 1970 11:26:26 +0000

ليست قضية البحرين قضية حرب بين شيعة وسنة، بل هي قضية حكومة جائرة بلهاء لأقلية مستكبرة أنانية على أكثرية واسعة. أقلية صغيرة تحكم سبعين بالمائة أو ثمانين بالمائة من شعب البحرين. وقد تطاولوا الآن على هذا العالم المجاهد الشيخ عيسى قاسم، وهذا يدل على حماقتهم، ويدل على بلاهتهم. لقد كان الشيخ عيسى قاسم إلى اليوم وإلى حين ما كان يستطيع التحدث مع الناس، كان شخصاً يحول دون التحركات العنيفة والمسلحة للناس ويمنعها. لا يفهمون مع أي شخص اشتبكوا، ولا يدركون أن الإعتداء على الشيخ عيسى قاسم يعني رفع المانع من أمام الشباب البحريني المتحمس المتحفز الذين لو هجموا على النظام الحاكم لما أمكن إسكاتهم عبر أي طريق آخر.

قائد الثورة الإسلامية الإمام الخامنئي 25/6/2016

کلیدواژه آزاد:

عدم نمایش تصویرک در صفحه خبر:

نمایش تصویرک

نوع نمایش گزارش تصویری:

نمایش ردیفی

تصویرک خبر:

sheikh_isa_qassem-ar.jpg

تیتر فرمز:

عدم تیتر قرمز

نوع محتوایی:

صورة

word counts:

167

ماذا لو اعتدوا على الشيخ عيسى قاسم؟

سردبیر اول — Thu, 01 Jan 1970 11:14:58 +0000

في هذا الفيديو يتعرض قائد الثورة الإسلامية الإمام الخامنئي للثورة البحرينية بالشرح ويوضح حقيقة ما يحدث هناك والدور البارز الذي يلعبه الشيخ عيسى قاسم في الحفاظ على مسير هذه الثورة وعدم انحرافها عن مسيرها الأصلي.

کلیدواژه آزاد:

عدم نمایش تصویرک در صفحه خبر:

نمایش تصویرک

نوع نمایش گزارش تصویری:

نمایش ردیفی

تصویرک خبر:

sheikh_isa_qassem.1000.jpg

فیلم کتابخانه:

الثورة البحرينية

تیتر فرمز:

عدم تیتر قرمز

نوع محتوایی:

فيديو

word counts:

السيد المشعل: الشعب البحريني صامدٌ على ثورته السلمية حتى تحقيق مطالبه العادلة

خبرنگار اول — Thu, 01 Jan 1970 11:00:49 +0000

خلال لقائه مع Khamenei.ir

اغتنم موقع Khamenei.ir فرصة تواجد سماحة السيد مجيد المشعل رئيس المجلس الإسلامي العلمائي في البحرين في إيران، وأجرى معه حواراً تناول فيه أهم القضايا البحرينية ودور العلماء ممثلاً بسماحة المرجع آية الله الشيخ عيسى قاسم في إدارة الحراك الشعبي ومنع هذا الحراك من الإنحراف عن مسيره الأصلي.

يُذكر أن السلطات البحرينية أقدمت نهاية شهر تموز/ يوليو الماضي على اعتقال السيد المشعل بعد مداهمتها بيت سماحته، وموقع Khamenei.ir إذ يقوم اليوم بنشر هذه المقابلة التي كان أجراها مع سماحة السيد سابقاً، يجدد الدعاء إلى الله تبارك وتعالى أن تشمل عنايته سماحة السيد ويفك أسره بأسرع وقت ممكن. وفيمايلي نضع بين أيدي قرائنا الكرام النص الكامل للمقابلة التي أجريناها مع سماحة السيد عبد المجيد المشعل.

سماحة السيد كيف تقييمون الأوضاع الحالية في البحرين؟

الأوضاع لا زالت علی حالها، یعني هناك إصرار وصمود وثبات من الشعب علی المطالبة بحقوقه المشروعة والعادلة، والشعب قدَّم بهذا الطریق الکثیر من الشهداء والمعتقلین والجرحى والمشردین والمطاردین والمفصولین وغیر ذلك بذل الکثیر وهو ثابتٌ إن شاء الله وصامدٌ علی ثورته السلمیة حتی تحقیق مطالبه العادلة، ومختصر هذه المطالب أن یکون للشعب حقٌ في تحقیق مصیره وأن یکون شریکاً حقیقیاً في إدارة شؤون بلده من خلال برلمان منتخب كامل الصلاحیات وحکومةٍ منتخبةٍ تعبر عن إرادة الشعب وأن تقسَّم الثروة في البلد علی أسسٍ عادلةٍ وأن یرتفع التمییز بین أبناء الشعب ویعامل معهم علی أساس المواطنة المتساویة وإیقاف وحل قضیة التجنیس لأنها مرضٌ خطیرٌ یضرب البلد ویُخرِّب هویة البلد،

الشعب البحريني صامدٌ علی ثورته السلمیة حتی تحقیق مطالبه العادلة

هذا من جهة، ومن جهة أخری هناك عنادٌ شدیدٌ من الحکومة کذلك علی عدم الإستجابة لهذه المطالب واستعمال القوة والقمع في مواجهة مطالب الشعب ویبقی هذا الأمر بین صمود من الشعب وعناد من السلطة، یعني نبقی في دائرة مغلقة حتی الآن ولا یوجد أي أفق واضحٍ لحلٍ مُرضٍ.

كيف تصفون دور آية الله الشيخ عيسى قاسم في الثورة البحرينية؟

سماحة الشیخ عیسی قاسم حفظه الله شخصیةٌ کبیرةٌ علمیةٌ ودینیةٌ وعلمائیة وکان له دورٌ کبیرٌ في تاریخ البحرین. أظن من الستینیات کان له دورٌ کبیرٌ وکذلك في السبعینیات، أیام کان هناك مجلس وانتخابات، وبصورة عامة یمثل شخصیةً بارزةً لواقع العلماء والدین في البحرین وبرز أکثر واستلم موقعاً متقدماً في قیادة الشعب مع بداية ثورة الـ 14 من فبراير عام 2011؛

هناك علاقة حب متبادلة، علاقة وفاء صادق متبادلة بين جماهير المعارضة وقيادة سماحة آية الله الشيخ عيس قاسم

حيث اختار سماحته أن یکون في صف الشعب وفي صف مطالبه وأصبح الشخصیة الأولی في توجیه حرکة الشعب وإن کان هو لا یسمي نفسه قائداً للشعب ولکنه عملیاً یرعی مصالح الشعب ویدافع عن حقوقه ومتمسكٌ بمطالبه ودائماً یحاول أن یصحح أي خطأ یراه في مسیرة الشعب، وبالتالي فهو قیادةٌ فاعلةٌ لمسیرة هذا الشعب، وهناك علاقة حب متبادلة، علاقة وفاء صادق متبادلة بین الطرفین،

تحاول السلطة بکل طریقة أن تفصل بین هذه القیادة والجماهیر، تفصل بین الرأس والجسد

فهو من جهة یرعی مصالح الشعب ویدافع عن کل حقوقه بکل صدق وإخلاص، والشعب کذلك من جهة أخری یبادل سماحة آیة الله الشیخ عیسی قاسم هذا الحب والوفاء وعلی هذا الأساس، فهناك حقیقة في البحرین الآن حالة من الوحدة الرائعة بین جماهیر المعارضة وبین قیادة سماحة آیة الله الشیخ عیسی قاسم ولذلك تحاول السلطة بکل طریقة أن تفصل بین هذه القیادة والجماهیر، تفصل بین الرأس والجسد، في محاولة منها لإستعراض قمعها وغیر ذلك، ولکن إن شاء الله لن تتمکن، سوف یبقی الشعب محیطاً وملتزماً بتوجیهات سماحة آیة الله الشیخ عیسی قاسم ومدافعاً عنه وکذلك سماحة الشیخ لا شك أنه سیبقی في صف شعبه مدافعاً عن حقوقه وعن مصالحه المشروعة.

تتهم السلطات البحرينية والسعودية الثورة البحرينية بأنها ثورةٌ طائفية ما ردُّ سماحتكم على هذه الإتهامات؟

الثورة في البحرین ثورةٌ شعبیةٌ وغنیةٌ بامتیاز، لم ترفع أي شعار يُعبِّر عن طائفیة أو عن مذهبیة معینة وإنما کل مطالب هذا الشعب هو أن یکون هناك نظام یحترم المواطن وتکون المواطنة هي الأساس لهذا الشعب ولهذا النظام، وأن تکون دولة قانون، دولة دیموقراطیة، حکومة عادلة، تحترم الإنسان،

الثورة في البحرين لم ترفع أي شعار يُعبِّر عن طائفیة أو عن مذهبیة معینة

تلتزم بقوانین حقوق الإنسان وغیرها، ویکون الشعب هو مصدر السلطات، فهذه المطالب لا ترتبط بطائفة معینة، شیعة أو سنة، والشیعة کانوا في انتفاضتهم یؤکدون دائماً علی الأخوة الإسلامیة، وشعارهم الخالد والمعروف هو«إخوان سنة وشیعة، هذا الوطن ما نبیعها»؛ فکانوا دائماً یؤکدون علی الوحدة وعلی الأخوة ولم يصدر عن جماهیر المعارضة أي منطق طائفي، فهذا الإتهام إنما هو اتهامٌ کاذبٌ ومغرضٌ توجهه السلطة للمعارضة من أجل تبریر قمعها ومحاولة فصل إخواننا أهل السنة عن إخوانهم الشیعة، حتی أن السلطة تعطي تصوراً عن الانتفاضة في البحرین والثورة في البحرین کأنها ثورة طائفیة ولکنها بالحقیقة ثورة شعبیة وطنیة یهمها مصلحة الوطن، جميع قرارتها تنبع من مصلحة الشعب والوطن،

اتهام الثورة البحرينية بالطائفية هو اتهامٌ کاذبٌ ومغرضٌ توجهه السلطة للمعارضة من أجل تبریر قمعها

فهي ثورة شعبیة وطنیة سلمیة بامتیاز؛ ندعو الله سبحانه وتعالی أن ینصر هذا الشعب وأن یفرج عنه وأن یفرج عن جمیع شعوب العالم الإسلامي والعربي وأن نری بلداننا تعیش حالة من الإحترام لحقوق الإنسان وأنظمةً یکون الشعب فیها هو مصدر القرار، وتکون حکومات وأنظمة دیموقراطیة ولیست أنظمة مستبدة ومستفردة، نرید أن یعیش جمیع شعوب العالم العربي والإسلامي في عزة وکرامة، وتکون الحکومات والأنظمة تقوم علی أساس المواطنة وحقوق الإنسان والقانون ولیس علی أساس الشخص أو العائلة أو الحزب المعین، إنما الشعب هو مصدر السلطات وهو الأصل في النظام السیاسي في أي بلد سواء کان مسلماً أو غیر مسلم.

کلیدواژه آزاد:

عدم نمایش تصویرک در صفحه خبر:

نمایش تصویرک

نوع نمایش گزارش تصویری:

نمایش ردیفی

تصویرک خبر:

السيد مجيد المشعل.jpg

تیتر فرمز:

عدم تیتر قرمز

نوع محتوایی:

نص

تصویر نویسنده:

حوار

word counts:

893

البحرين وتقاطع المصالح الأمريكية البريطانية مع مصالح النظام الحاكم

خبرنگار اول — Thu, 01 Jan 1970 10:37:17 +0000

كتب عبد الغني الخنجر*:

"لقد كان الشيخ عيسى قاسم إلى اليوم وإلى حين ما كان يستطيع التحدث مع الناس، كان شخصاً يحول دون التحركات العنيفة والمسلحة للناس ويمنعها. لا يفهمون مع أي شخص اشتبكوا، ولا يدركون أن الإعتداء على الشيخ عيسى قاسم يعني رفع المانع من أمام الشباب البحريني المتحمس المتحفز الذين لو هجموا على النظام الحاكم لما أمكن إسكاتهم عبر أي طريق آخر." فقرة من خطاب قائد الثورة الإسلامية في حديث له بعد قيام النظام الخليفي في البحرين بإسقاط جنسية سماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم.

هذه الفقرة لها مدلولاتٌ كبيرةٌ جداً، كما أنها تحمل كثيراً من النصح والتحذير للسلطات في البحرين من مغبة القيام بالمزيد من الحماقات، وخصوصاً فيما يتعلق بإستهداف قامة علمية فاضلة ورمز وطني عريق وشخصية دينية بارزة على مستوى المنطقة والعالم العربي كالشيخ عيسى أحمد قاسم.

يحاول هذا المقال أن يسلط الضوء على مستجدات الثورة البحرانية، الثورة العصية على الكسر، الثورة العصية على الإحتواء، الثورة المزعجة لقوى الإستكبار العالمي، الثورة التي جسدت بحق صحوة إسلامية خالصة، و جسدت بحق غضباً شعبياً عارماً، هي ثورة الشعب البحراني المظلوم ثورة عمدتها وأرست قواعدها قوافل الشهداء وآلاف المعتقليين والمهجرين.

الصحوات الإسلامية في المنطقة ومآلات التذويب والإحتواء عبر الثورات المضادة:

بنظرة سريعة إلى المشهد الإقليمي في منطقة الخليج الفارسي وشمال افريقيا، نستطيع أن نجزم بعد ست سنوات من انطلاق ثورات الصحوة الإسلامية أن كل تلك الثورات ما عدا ثورة الشعب البحراني قد فشلت أو تم احتواؤها وتذويبها وتحويل بعضها لدمار لتلك البلدان، من ثورة تونس وبعدها مصر، ومنذ سقوط زين العابدين بن علي ليتبعه حسني مبارك لمقتل معمر القذافي، دخلت المنطقة في صراعات واستقطابات سياسية وطائفية، وفئوية، وتدخلت في حسمها قوى عالمية وإقليمية، فتشكلت قوى الثورة المضادة، التي نجحت في استغلال هَبَّات الشعوب وتوقها للحرية والكرامة والعدالة الإجتماعية، لتستغلها تلك القوى لمحاولة تعزيز موقعها وهيمنتها، وإعادة الإستفادة مما أطلقوا عليه الفوضى الخلاقة، وهو مصطلح أريد به أن تُخلق بيئة من الفوضى التي تفضي لنتائج تصبح في مصلحة قوى الإستكبار العالمي، ولذا ودون أدنى شك فدول الإستكبار العالمي واجهزتها الإستخبارية وبعثاتها الدبلوماسية كان لها نصيبٌ وافرٌ من التخطيط والمساهمة في احباط وإنهاء طموحات شعوب المنطقة المتعطشة للتخلص من الطغاة والهيمنة الصهيوأمريكية عبر أنظمة متخلفة وعوائلية قبلية حكمت العديد من دول وممالك المنطقة دون أن تمتلك أدنى شرعية، سوى شرعية القتل والقمع والإرتماء في أحضان الصهاينة، وفتح أبواب السجون، وخنق الحريات العامة، وقتل القيم الدينية والمعنوية، والمقامرة بثروات الشعوب واستقلالها لصالح الأجنبي، وتأجيج الصراعات الإثنية والطائفية وغيرها.

ثورة البحرين: السفارة الأمريكية توزع حلوى (الدونات) على المتظاهرين:

عندما انطلقت ثورة الشعب البحراني المظلوم كانت الأضخم من حيث المقارنة نسبةً بتعداد السكان، فشعب البحرين خرج للشوارع بكل ألوانه السياسية وفئاته وشرائحه المجتمعية ، آنذاك بدت الحيرة من قوى الإستكبار في التعامل مع نصاعة الثورة، ونقاء أهدافها، وسلميتها المبهرة، يومها وبعد أيام من اندلاع الثورة، تجمعت حشود من النشطاء والمواطنين البحرانيين أمام مبنى السفارة الأمريكية، كخطة احتجاج ودعم للمعتصمين في دوار اللؤلؤة حيث مقر الإعتصام التاريخي في قلب العاصمة المنامة، كان لافتاً أن تبادر السفارة الأمريكية لمحاولة احتواء الغضب الشعبي وتجنيب البعثة الأمريكية أية تداعيات تربك الموقف الأمريكي، وتشل من فاعلية السفارة الأمريكية ودورها الإستخباراتي في تقديم الدعم للنظام الخليفي،

ليس مستغرباً أن يكون دخول قوات درع الجزيرة للبحرين ومعظمها من قوات الجيش السعودي لحظة مغادرة (فلتمان) للمنامة على متن الطائرة وقبل وصوله لواشنطن.

يومها قام موظفو السفارة الأمريكة بتوزيع حلوى (الدونات) الشهي على المتجمهرين خارج أسوارها الإسمنتية العالية، لم يكن الأمريكان ليقبلوا بسقوط حليفهم الخليفي، ولم يكونوا ليقبلوا أن يتعرض مصير أسطولهم الخامس حيث يعيش أكثر من أربعة آلاف أمريكي للمجهول، في ذات الوقت كان الغضب الشعبي والحضور الجماهيري الحاشد مصدر قلق وإربكاك لهم، في كيفية التعامل مع الثورة وحجمها الهائل، والتي لم تكن في الحسبان، في الأثناء كان (جيفري فلتمان) مساعد وزير الخارجية الأمريكي يجري مباحثاته مع النظام للقضاء على التحرك الشعبي وتطويقه، وكان أفراد السفارة الأمريكية يجرون لقاءات واتصالات مكثفة لإحتواء الموقف، وانتظار لحظة الحسم التي سوف تعطي الضوء الأخضر للعسكر السعودي لسحق الثورة وسحق الجماهير.

ليس مستغرباً أن يكون دخول قوات درع الجزيرة للبحرين ومعظمها من قوات الجيش السعودي لحظة مغادرة (فلتمان) للمنامة على متن الطائرة وقبل وصوله لواشنطن.

نفذ قرار السحق للثورة البحرانية، بضوء أخضر غربي، وظنت قوى الإستكبار أن الثورة قد انتهت وأن شعب البحرين سوف يعود للمربع الأول حيث سيطرة القبضة الحديدة والعنف المنظم، وصمت المجتمع الدولي وهيئات حقوق الإنسان، على الجرائم التي ارتكبت بدخول الجيش السعودي، وقوات إماراتية، إلا أنه وبعد ست سنوات من القمع والقتل والسجون والتعذيب لازال شعب البحرين يواصل حراكه ويُصرُّ على مطالبه العادلة، ويجاهد من أجل تقرير المصير.

تحولت حلوى (الدونات) الأمريكية لصفقات سلاح مع النظام الخليفي، وتحولت إلى دعم سياسي ولوجستي استخباراتي، كما أطلقت اليد للمخابرات البريطانية وعناصر الشرطة البريطانية (سكوتلاند يارد) للتحقيق مع المعتقلين البحرانيين، وتزويد النظام الخليفي بمعدات التعذيب والتجسس والخبرات الأمنية، وكل ذلك لتحطيم صمود أبناء البحرين، وقهر قياداتهم الوطنية والدينية والسياسية، وتحول الدعم الغربي للخليفيين من تحت الطاولة لفوق الطاولة، وساهمت القوى التي تدعي الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان في كل ما يجري على شعب البحرين من ويلات وقمع واضطهاد، ولم يعد ما يسمى بمجلس حقوق الإنسان الدولي قادر على فعل شيء تجاه الجرائم المستمرة لهذا اليوم من تعذيب ممنهج وقتل خارج القانون وتجنيس سياسي فاقع، وتجريد أبناء البحرين من جنسياتهم ونفيهم لخارج الحدود.

لم يعد ما يسمى بمجلس حقوق الإنسان الدولي قادر على فعل شيء تجاه الجرائم المستمرة لهذا اليوم من تعذيب ممنهج وقتل خارج القانون وتجنيس سياسي فاقع، وتجريد أبناء البحرين من جنسياتهم ونفيهم لخارج الحدود.

حكومة المملكة المتحدة البريطانية، عقدت مع النظام الخليفي صفقات جدية، وافتتحت أكبر قاعدة لبريطانيا في المنطقة في المنامة وبأموال وثروات منهوبة من الشعب البحراني ومقدراته.

كل ذلك، لم يَفُت في عضد الشعب البحراني ولم يوهن إرادته في المضي قدماً ومواصلة نضاله، ولم يثنِ قادته عن المضي قدماً نحو الحرية والكرامة والإستقلال الحقيقي، إيماناً من الشعب البحراني ورموزه وقادته وعلى رأسهم آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم بحتمية النصر وتحقيق المطالب العادلة مهما عظمة التضحيات ومهما اشتدت المحنة.

الثورة الوطنية الخالصة والإستقطاب الإقليمي:

حاولوا عبثاً وصم ثورة الشعب البحراني بالطائفية تارة، وتارة أخرى بالتبعية للخارج، وحاولوا إشعال الحقد بين السنة والشيعة، إلا أن الثورة تثبت كل يوم بأنها ثورة وطنية خالصة، وثورة شعبية عارمة، وثورة من أجل الوطن، بكل تلاوينه السياسية والطائفية والمذهبية، ثورة البحرين، أسقطت رهانات أن تتحول الى حرب أهلية طائفية، رغم كل النزق الرسمي للنظام، ورغم كل فبركات إعلامه المضلل، وإعلام الدول المناصرة له، رغم هدم المساجد والحسينيات، ورغم القتل على الهوية التي اعتمدتها مليشيات الأجهزة الأمنية، ورغم تدخل الجيش السعودي الوهابي العقيدة،

ثورة البحرين، أسقطت رهانات أن تتحول الى حرب أهلية طائفية، رغم كل النزق الرسمي للنظام، ورغم كل فبركات إعلامه المضلل، وإعلام الدول المناصرة له

كل تلك المحاولات باءت بالفشل، وحتى محاولات وصم الثورة بالتبعية للخارج أصبحت باهتة وفقدت بريقها، وعلى الرغم من أنه ومنذ هيمنت الرياض على القرار في داخل البحرين فقد أصبح القرار في البحرين سعودي بإمتياز ولا يخرج عن دائرة ما يحصل في المنطقة من صراعات تؤججها قوى الإستكبار، إلا أن ثورة الشعب البحراني حافظت على مقاومتها المدنية وأصالتها، وقد حظيت ثورة الشعب البحراني بتأييد كل أحرار العالم وكثير من الشخصيات السياسية والصحافية والنشطاء الحقوقيين في المنطقة وفي الدول الغربية.

وبدا واضحاً أن الإتهامات المعلبة والمسرحيات الأمنية بتدخلات الخارج وخصوصاً تكرار الإتهامات للجمهورية الإسلامية بالتدخل، بدا واضحاً أنها ليست إلا محاولات للهروب للأمام وتصدير المشكلات الداخلية وعدم الشرعية التي يعاني منها النظام الخليفي للخارج ومحاولات خلق حالة استجداء الدعم والتأييد وتحويل القضية السياسية في البحرين لقضية طائفية وتدخل خارجي وتحديات أمنية.

200 يوم من الصمود:

في خضم استمرار الثورة الشعبية في البحرين، وفي ظل صمود وعزيمة أبناء البحرين، يواصل النظام الخليفي تطويق منطقة الدراز وحصارها، 200 يوم من الحصار الجائر والهدف، هو إخضاع سماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم، وقبل بضعة أسابيع قام النظام الخليفي الخليفي باقتحام منطقة الدراز حيث منزل آية الله قاسم مستخدماً الغازات الخانقة والسامة والرصاص الإنشطاري، في محاولة يائسة منه لإرهاب أهالي المنطقة واعتقال آية الله قاسم، وقد أظهر شعب البحرين وخصوصاً أهالي منطقة الدراز صموداً وثباتاً، متحدين آلة القمع الخليفية مرتزقة النظام الخليفي، دفاعاً عن الفقية الرباني والرمز الوطني الكبير، سماحة آية الله قاسم.

كان مشهد الحواجز الإسمنتية والأسلاك الشائكة والسيارات والمدرعات التابعة لقوات النظام التي تحصار الدراز يشبه ما يحصل في فلسطين المحتلة، على أيدي قوات الإحتلال الصهيونية.

ومع اكتمال الـ 200 يوم من الحصار عمد النظام الخليفي لسد المزيد من المنافذ لمنطقة الدراز، وكان مشهد الحواجز الإسمنتية والأسلاك الشائكة والسيارات والمدرعات التابعة لقوات النظام التي تحصار الدراز يشبه ما يحصل في فلسطين المحتلة، على أيدي قوات الإحتلال الصهيونية.

لابد للنظام الخليفي وحلفائه وأسياده في المنطقة من استيعاب تغيرات المنطقة، ولابد لهم من إدراك حتمية انتصار الحق على الباطل، وكما فشلوا في كل مخططاتهم سابقاً في المنطقة رغم خبثها وشراسة منفذيها إلا أنها تهاوت أمام صمود قوى الممانعة التي تشكل عصب الشعوب المستضعفة وتحبط كل مؤامرات الإستكبار العالمي وعملائه.

*عبد الغني الخنجر: ممثل حركة حق البحرانية في الخارج، ناشط سياسي وحقوقي بحراني ومعتقل سابق وأحد مؤسسي حركة حق البحرانية والتي يتزعمها الأستاذ حسن مشيمع المحكوم بالسجن المؤبد.