فی السادس و العشرین من أیلول 2011 م التقی القائمون علی مؤتمر إحیاء الذکری المئویة لرحیل آیة الله العظمی نجفی إصفهانی بسماحة قائد الثورة الإسلامیة السید علی الخامنئی. و فی ما یلی کلمته التی ألقاها فیهم.

بسم الله الرحمن الرحیم
هذه الکلمة التی ألقاها السید نجفی (1) - و التی کانت للحق کبیرة المغزی و صحیحة - إذا جرت مراعاة هذه الأمور فی العمل علی الإحیاء، و الأعمال التی سوف تنتشر تبعاً له، فاعتقد أن ذلک سیکون عملاً کبیراً.. ینبغی التنبّه إلی هذه النقاط.
ثمة هنا نقطة أساسیة، و یلوح لی أنها ربما کانت مؤثرة بین کل هذه النقاط التی ذکرت، ألا و هی تواجد رجال الدین و مشارکاتهم. تواجد رجال الدین - بالخصوصیات التی یتمتع بها رجال الدین الشیعة، و ما شاهدناه بین ظهرانینا فی التاریخ - فی القضایا الاجتماعیة یمنح تلک القضایا بنحو طبیعی معنی و هویة خاصة. حینما یشارک عالم دین شیعی فی الأحداث الاجتماعیة الکبری، ففی ذلک بالطبع جانب إسلامی، و فیه مجابهة لکل أجهزة الظلم و الاستعمار و الاستکبار - سواء الاستعمار الخارجی أو الاستبداد الداخلی - ، و فیه بالتأکید النزعة الشعبیة، و فیه الامتداد فی أوساط الناس و بین رجال الدین أنفسهم. طیب، الآن لاحظوا أن ما قام به المرحوم نجفی إصفهانی و أخوه المرحوم الحاج نور الله، کان هذا الأمر قد بدأ قبل ثورة الدستور - أی منذ زمن حظر التنباک - و استمر إلی زمن رضا خان، و الحال أنه وقعت لهم خلال هذه المدة أحداث مریرة. سواء للمرحوم نجفی إصفهانی نفسه الذی نفی و أهین، و کما تقولون وجّهت له اتهامات و حامت حوله شکوک فی الأذهان، أو المرحوم الحاج نور الله (2) و معلوم ما الذی جری له، حیث جاء بعد ذلک و دسوا له السمّ و استشهد. و بالتالی فإن نفس تواجد رجل الدین - عالم الدین البارز - و مشارکته له طابع موضوعی و واقعی.
و خصوصاً أن هذه العائلة.. و من النقاط التی استرعت انتباهی دوماً لدی علماء إصفهان و فی البیئة الدینیة و العلمیة فی إصفهان هو أن العوائل الکثیرة العلماء عددها کبیر فی إصفهان. و قلّ ما شاهدنا نظیراً لذلک فی الأماکن الأخری. نفس هذه العائلة مثلاً. المرحوم الحاج الشیخ محمد تقی صاحب الحاشیة (3) - حاشیة «هدایة المسترشدین» (4) و هو کتاب أصولی عمیق متین و فیه طروحات جدیدة - و هو شخصیة معروفة فی الحوزات العلمیة، ثم نجله المرحوم الحاج الشیخ محمد باقر، ثم أبناء المرحوم الحاج الشیخ محمد باقر، و هم هؤلاء الأربعة أو الخمسة إخوة، و یبدو أن أکبرهم هو المرحوم نجفی إصفهانی، و الحاج الشیخ محمد علی، و الحاج الشیخ محمد حسین، ثم نجل الحاج الشیخ محمد حسین و هو المرحوم الحاج الشیخ محمد رضا الإصفهانی - المعروف برضا الإصفهانی - الذی استطاع الإمام الخمینی و غیره حضور دروسه لمدة قصیرة فی قم. و کان هذا بالنسبة لهم نقطة ذات معنی، فالإمام الخمینی یلخص آراء المرحوم رضا الإصفهانی فی بحث المکاسب المحرمة فی حدود صفحتین أو ثلاث صفحات و یرویها. و هو شخصیة معروفة من الناحیة الأدبیة. و لم یکن بین الناس کثیراً فی إصفهان بل کان معروفاً أکثر فی النجف و فی حوزات النجف و خصوصاً بین الأدباء. ثم المرحوم الحاج نور الله، ثم المرحوم الحاج جمال (5) - أخوهم الآخر - الذی کان فی طهران لسنین طویلة.. و هم علی کل حال عائلة علمیة. و کذا الحال بالنسبة لسائر عوائل إصفهان: عائلة کلباسی - و عددهم کبیر - و عائلة شفتی، و عائلة درچه ای - نفس هؤلاء السادة درچه ای، المرحوم السید محمد باقر درچه ای، و السید مهدی درچه ای، و بعض أبنائهم - و عائلة چهار سوقی و هم فی الأصل من خوانسار ثم انتقلوا إلی إصفهان، و کم فیهم من العلماء الکبار البارزین، إذ فیهم هذه الخصوصیة العلمیة.. تواجدهم و مشارکاتهم کانت مؤثرة جداً.
علی کل حال إنه لعمل جید جداً إحیاء مئویة رحیله. و سوف تستطیعون إن شاء الله أن تنتفعوا من هذا المشروع فی الاتجاهات التی ذکرتموها.. کلامکم کان کاملاً و جیداً جداً. موفقین إن شاء الله.

الهوامش:
1 - تقریر الدکتور موسی نجفی فی بدایة اللقاء.
2 - شقیق المرحوم نجفی.
3 - الشیخ محمد تقی رازی صاحب هدایة المسترشدین.
4 - هذا الکتاب حاشیة علی معالم الأصول.
5 - جمال الدین شقیق المرحوم نجفی.