#فلسطين

قضية فلسطين بالنسبة إلينا قضية أساسية ولن تخرج من لائحة قضايا نظام الجمهورية الإسلامية

قضية فلسطين لن تخرج من لائحة قضايا نظام الجمهورية الإسلامية. قضية فلسطين هي ساحة جهاد إسلامي واجب وضروري، وما من حدث يمكنه فصلنا عن القضية الفلسطينية. قد يكون البعض ممن يتواجد في الساحة الفلسطينية لا يعمل بواجباته، وهؤلاء لهم حساب آخر، إلا أن شعب فلسطين والمجاهدين الفلسطينيين هم موضع تأييدنا ودعمنا.  


اصدار العدد الرابع عشر من نشرة خط حزب الله تزامناً مع أربعين الإمام الحسين

للمرّة الأولى تضمّن فقرة كلمتنا في هذا العدد تحليل الإمام الخامنئي قبل ٤٥ سنة لمسيرة الأربعين تحت عنوان ميعاد في أرض الذكريات. يتطرّق هذا الخطاب لشرح أهمّية زيارة سيد الشهداء عليه السلام في أيام الأربعين ويستعرض تحليلاً شاملاً لمكانتها وأهميّتها.

لو أننا عمّرنا مئة عام ولم ندرك هدف الإمامة فلسنا لائقين بأن نسمّى شيعة

الهدف من الإمامة هو تحقيق غايتين: الأولى هي تفصيل مدرسة (التشيّع)، وتفسيرها، وتدوينها؛ والثانية هي الأخذ بزمام أمور المجتمع والسير قُدماً بالمجتمع في نفس المسار والممشى الذي رسمه وحدّده مفجّر الثورة -أي الرسول (صلّى الله عليه وآله)- والذي تمّ الإعلان عنه سابقاً.


متى كانت المرّة الأخيرة التي تشرّف فيها الإمام الخامنئي بزيارة كربلاء؟

للحسين تهفو قلوب العاشقين من جميع أنحاء العالم، فتخفق مستلهمة معاني التضحية والفداء والإنسانية من أرض الكرب والبلاء، والإمام الخامنئي عاشق من عشاق أبي عبد الله الحسين، متى كانت المرّة الأخيرة التي تشرّف فيها سماحته بزيارة كربلاء؟

النهضة الحسينية

يقارن كتاب النهضة الحسينية بين كلمتين للإمام الخامنئي تتمحوران حول موضوع أسباب نهضة الإمام الحسين عليه السلام ويفنّد كافة الآراء والادعاءات القائلة بأن الإمام الحسين عليه السلام خرج لأجل بلوغ سدّة الحكم أو نيل الشهادة ويوضح أن الهدف الرئيسي للنهضة الحسينية كان منع انحراف النظام الإسلامي وتحقيق الهدف الذي لم يتحقق في زمن النبي المصطفى محمد (ص).

س: ما هو حكم السقوط بالوجه على الأرض أمام المزارات المقدسة للأئمة، حيث إنّ بعض الناس يقومون بتعفير وجوههم وصدورهم على الأرض وخدشها الى أن تسيل منها الدماء، ثم يدخلون حرم الأئمة بهذه الحال؟

ج: لا يوجد وجه شرعي لمثل هذه التصرفات البعيدة عن إظهار الحزن والعزاء التقليدي والولاء للأئمة، بل لا تجوز فيما لو أدت إلى ضرر بدني معتنى به، أو إلى وهن المذهب في نظر الناس.