قال تعالى: {فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} (البقرة، 197). المراد من {وَلَا جِدَالَ} ليس الجدال مع الأعداء، فالحجّ أساساً مظهر للجدال مع الأعداء. هناك من ذوي النظرات العوجاء والقلوب السيئة من أرادوا أن يقولوا في ضوء «لا جدال في الحج»: لماذا تقيمون مراسم البراءة من المشركين في الحج؟ [نقول] إنّ هذا الجدال الذي في مراسم البراءة إنما هو جدال مع الكفر؛ إنه من أهمّ الخطوط للحياة الإسلامية. الجدال الذي لا ينبغي أن يكون في الحجّ هو جدال الإخوة مع بعضهم بعضاً، أي جدال المؤمنين مع بعضهم بعضاً، وجدال القلوب المعتقدة بالتوحيد مع بعضها بعضاً. هذا الجدال لا ينبغي أن يكون. علينا أن نحاول ليس فقط ألّا يكون هناك جدال بالألسن بيننا، بل ألا يكون هناك تنافر في القلوب. وهذا على الضد تماماً من الشيء الذي يريد أعداء الإسلام إيجاده اليوم في المجتمع الإسلامي.
~الإمام الخامنئي 11/9/2013